البطون كما يتجلى الحق بنفسه لنفسه في صور أعيان الممكنات في ظهوره راجع « عين ثابته » يقول ابن عربي : « وكثيب الرؤية حضرة الحق » ( فتوحات 1 / 103 ) . - - - - - ( 1 ) انظر رسم الكثيب فتوحات 3 ص 428 ، كما يراجع بشأن كثيب عند ابن عربي : - فتوحات 3 ص 434 وص 442 . - ترجمان الأشواق ص 110 ، وص 117 ( النقا - الكثيب ) ، ( 2 ) يسمى كثيب الرؤية لأنه مكان تجلى الحق لخلقه ليروه . ( 3 ) يسمى الكثيب الأبيض لأنه من المسك الأبيض . ( 4 ) راجع بقية النص في الفتوحات حيث يشرح ابن عربي ، الرؤية الأولى والرؤية الثانية والنتائج العلمية لرؤية الحق . . . ( 5 ) راجع شرح الجيلي لرسالة الأنوار : « الاسفار » ص 59 . حيث يقول عن الكثيب : « وهو تلّ من مسك ابيض تكون الخلائق عليه عند رؤية الحق سبحانه وتعالى وهو ( خارج الجنة ) لأنه في جنة عدن وهي خارجة عن الجنات لأنها قصبة الجنات وقلعتها وحضرة الملك وخواصها لا يدخلها العامة الا بحكم الزيارة » . ولكن في قول الجيلي : ان جنة عدن خارجة عن الجنات . نوع من تناقض لفظي على الأقل . فكيف تكون جنة خارجة عن الجنات ؟ والأفضل ان نفهم جملة ابن عربي كالتالي : ان الكثيب خارج الجنة بمعنى انه ليس منزلا من منازل الجنة ينزل فيه الخلق ، فهو بذلك خارجها اي انه ليس من منازلها وان كان موقعه في جنة عدن . 147 - جنّة الوسيلة 1 جنة الوسيلة وهي : منزلة الرسول محمد صلّى اللّه عليه وسلم في الجنان وتتميز بأنها أعلى درجة في جنة عدن ، التي هي بدورها أعلى جنات الاعمال 2 - ولها شعبة في كل جنة من الجنات ، من تلك الشعبة يظهر صلّى اللّه عليه وسلم لأهل تلك الجنة . - - - - -